“盐商人的命运提醒我们：在传统中国，可以在花园，书法和绘画甚至佩戴的情况下购买财富，但实际机构保证不能购买。” Kwan Man Bun，美国辛辛那提大学历史学教授。最近，广西诺米师范大学出版社发行了“官员和商业 - 敏金和清朝的天津的盐和社会商人”。 1999年，这本书的第一版是由南凯大学的张朗格先生翻译的，由天津人民出版社出版，名称为“文明的开始：现代天津盐商人和社会”。 2001年，夏威夷大学出版社（University of University of University Press Press）在2001年的英文版本的盐商人：已故帝国帝国的平民国家和社会制造业发表。最新的Pchinese翻译是基于1999年版的系统修订后的重新打印。 “一个offiCIAL和商业：钟和清朝期间天津的盐和社会商人”，由Guan Wenbin撰写，由Zhang Rongming翻译，由Guangxi Normi Normi Normi Unders Press出版于2025年6月，356页，88.00 Yuan，“正式和业务是一项重要的范围”，这是一项重要的范围。在国家发展和民间社会发展的主要框架中，在清楚的盐王朝中，与官方业务的接触模型相比，在普遍使用的“顾客”的历史叙事中，强调农业和商业的历史镜头几乎是Mornes to the Morness to the Mirrorm a ans a ans a ans a a salt。而不是标签：商人不是被动地“被压制”的，而是在Qing的框架中缺乏书面商法，任意税制和货币混乱的帝国，他们与国家合作并竞争，并最终实现了城市的公共生活，并揭露了无法逃脱的结构性困境。除了对本书的审查之外，本文还将盐商人与清朝一群更广泛的商人组成，并比较了为什么面对同一帝国制度时他们开始不同的道路，以回答以前的学术问题：“为什么资本主义不出现在传统中国”。共生和掠夺：官员与业务人士之间触摸的双重特征。 Changlu Salt Traders的历史从来都不是单一的“历史压迫”。相反，正如关·温宾（Guan Wenbin）所教的那样，清政府与盐商人之间存在着掠夺性的剥削，以及庇护与合作社之间的互惠关系。这个进化几乎通过了ugh三个阶段：清朝和明朝的原始积累的“掠夺时间”。在新王朝开始时，清法院维持了明朝的大部分明朝管理系统，尤其是“税收制度”：在商人事先缴纳盐税后，他们获得了遗传性的特许经营权，可以购买，带和出售盐。此外，还开始以附加费，致敬和征费的形式使用其他税款来减轻紧急财务需求。企业家处于被动反应状态（第49、54-56页）。申金休息的时间。在撤职三起封建叛乱之后，孔X的发展开始了，扬宗和昆隆开始了。当时，该国与Changlu的盐商人之间的关系进入了一段积极发展的时期。为了维持财务稳定，机构改进，例如“提供利息”，税收和例外，以及最小的变化收入盐课程目前已经开始提供收入盐课程，商人将通过“捐赠和付款”来奖励他们，或者贿赂会影响国家政策，由于一半的努力，这些活动的BAMOST已获得了两次（第57-62页）。清朝癫痫发作期间再次进入：黎明后，清法院面临外部问题的金融危机和压力，甚至加强了对盐商人的经济开发。首先，1810年铜和银币交换的问题使盐商人很难继续。为了支付诸如河流工程和沿海防御的项目，该国继续提高盐价，所有收集的资金都通过盐级传递给了财政部。诸如Taiping Arme和Nian Armys之类的活动为盐磅的运输和销售带来了毁灭性的打击。为了应对这些变化，长盐的商人通过SM幸存下来ugg和贿赂（第67-71页）。扩展全文
在三个阶段，国家与交易者之间关系的演变过程表明，清朝的经济政策以及官员与商人之间的关系将随着财政状况，区域政治安全和稳定的变化而进行固定。 Changlu Salt商人之所以能富裕的原因是因为他们获得了该州垄断许可的“盐”能力。这正是因为当该国的金融危机时，盐商人成为最有用的“现金机”。盐商人试图取代公共服务，文化赞助，甚至是新的工业和商业投资，以获得更多的政治声音，但他们没有摆脱“国家牧师”的背景。清朝的“王江案” - 纽约州迫使盐商人垄断，并表示损失他们以偿还外债的赔偿 - 确定了这一观察者的终结。恋爱方式（第255-278页）。
机构破解中生计的艺术：盐商人的复制策略
关文宾描述的盐商人不是被动的轴承，而是寻求主动性差距的经济生物。天津盐贸易商通过举行诗歌会议，花园聚会和收集艺术品，不仅获得文化资本，而且还用于与Buruskrata和Liverati开设社交网络。 Cha家族的例子尤其普遍：它的花园已成为学者的聚会场所，还赢得了Qianlong皇帝的个人访问的礼物，他们最终帮助家人进入正式职业并结合了社会资本（第4章）。其次，将社会服务作为讨价还价的筹码。天津盐贸易商已经投资了许多洪水控制，道路建设，粥，教育援助和民兵发展。它后面是驾驶的力量儒家精神的“善与公正”精神，也有一个现实的考虑，它用于交换社会声誉和政府信任。尤其是在塔普天堂王国和第二次鸦片战争期间，天津对民兵的军事辩护的作用正式驱逐到国家（第5章）。同样，政治要求逐渐增加。进入清朝的宪法改革，盐商人不再对非正式的影响感到满意，而是直接参加了当地咨询局，省级代表，甚至是国家政治组织，他们被要求与官员在一起。 “还导致了国家冲突的加强，并最终在“清法院和盐商人之间的生死之战”中爆炸了王海案（第6和第7章）。
为什么交易者与清朝不同：盐商人与其他类型的商人之间的比较
全部清朝的商人在帝国环境中经营着帝国环境，而没有书面商业法律，在税收系统中骚乱，并与银和青铜并行，但各种商人以一种完全不同的方式依赖这个“系统” - 有些人依靠它，有些避免它，有些人则使用它。结果，出现了三个常见路径：第一个，即结合的深度。关宾（Guan Wenbin）撰写的Tianjin Changlu Salt企业家完全取决于国家政策，其商业模式与“盐特许经营系统”密切相关，导致他们的财富，但没有自由。当该国的财政压力增加时，盐的商人的盐商人是第一个被剥削的商人。免费类型的类型。ICHUAN，以及福建Sibao的Cynthia Brokaw书籍的本地书，显示了完全不同的图片。他们经常在民族眼外发展，不缴税，没有组织，灵活和自主权，他们的市场行为取决于更多关于自我修复政策和熟人的熟人。 “国态化”的商业生态系统使他们在加强国家干预之前很长时间（例如实施Likin税），享受市场自由。令人感动的是，Zigong Salt商人在18世纪和19世纪上半年几乎没有与政府打交道，没有税收或政府，而是取得了双重技术和市场的成功。第三种类型是仲裁服务的类型。由Andrea McElderry撰写的上海货币商店在商机的银和长距离运输方面存在差异，并通过交换和交换业务变得富有。清金法院的自由放任以货币主权为基础，对他们来说确实是成功的。
通过比较，我们可以发现Changlu的盐商人的道路是最“光荣的”，最脆弱的。他们主动采取了公共服务（建造城市WALLS，开发美丽的大厅，跑步学者和进行小组培训），几乎在城市空间中扮演“准城市”的角色；但是，一旦全国财政匆匆忙忙，这些垄断的商人是首先牺牲的国家的象征。相反，即使是Zigong Salt Traders和Sibao卖家也没有令人眼花social乱的社会资本，他们更专注于市场和压力很大的机构，因为它们远离国家政治和经济漩涡远。
财务与金钱之间的机构“真空”：两处困境和机会
尽管关文宾（Guan Wenbin）没有在本书的特殊章节中讨论金融体系，但本书中涉及的财务修理，捐赠，贷款和白银付款等问题表明，金朝金融体系的非系统特征。清朝采用了一个带有铜，银和外国银关节的双重系统，该系统缺乏统一的银色测量标准和跨区域和解的成本很高，这给需要远距离交易的交易者带来了挑战。但是当然，由于这种混乱的系统创造了一种新的商业模式：一个“商店”，专门用于换取出现在上海的各种银币；中国北部的土地商人通过交换和银炉的跨区域循环完成了银币的跨区域循环。天津的盐贸易商使用向外国银行组织资金的贷款，并使用外国银行支付税收银行，激发了中国与外国之间金融互动的发展。
但是，这种类型的财务变革也伴随着机构风险。例如，王敏代表的盐商团队破产了，因为他们与外国银行签订了贷款合同，并使用州垄断资源（例如盐活动）作为保证，并最终破产，因为Qing政府未被麻省理工学院承认。它的身份是“代表国家”，具有模糊身份和不明确的法律界限的国家和市场之间的机构中的法律冲突。
摘要：一个国家联系范式的模型案例
“官方和商业”不是“经济历史上的安全”，而是使用盐商人作为清朝的复杂国家联合制作过程和民间社会的线索。这本书的最重要贡献是将其摧毁在中国传统社会中“强大的官方和弱者”和“没有政治性质”的二元论概念上，但强调交易者不仅是国家剥削的目的，而且是机构形成的参与者； Sibi Society不仅是政治斗争的基础，而且是合作国家管理的基础。权力，资本和文化资源的结合是指该国面前商人的居住空间和倡议。在清朝等晚期帝国中，没有完整的商业法律，稳定的税收制度和强大的金融体系，天津盐商人集团利用他们的财富，联系和文化资本来产生“在系统内部妥协和系统外的自我毁灭”的双轨安全系统”。他们的最终失败不是由于失败而导致的，而是因为民族变革的速度超出了他们可以适应的速度。这是这本书最可悲的事情。
参考：
Zelin，Madeleine（2005）。 Zigong商人：现代早期中国的工业企业家精神。
McElderry，Andrea（1976）。上海老式银行（Ch'ien-Chuang），1800– 1935年。
Brokaw，Cynthia（2007）。文化贸易：清楚和共和党时期的Sibao书籍贸易。回到Sohu看看更多
