8月17日下午，是由中国共产党广东省委员会宣传部领导的“ Ligan演讲厅”的第六次演讲，并张贴了扬昌晚报集团。广东省的独特科学家，广州大学人文学院的教授Dai Weihua以“ Liu Yuxi的诗歌：Tang Dynasty文学的生活艺术和精神世界”为主题，并带领观众以数千年的观众和太空领导了Tang Poetry。 “刘Yuxi在Ligaw的经验将近四年，完全破坏了'Lainn's Wilderness而非文化'的刻板印象。” Dai Weihua清楚地指出，即使王朝是一个远离中间平原的主要区域的地理位置，但与套件的接触终极的接触比想象的要深。作为唐朝文学界的重要人物，刘Yuxi因失败而被降级给Lianzhou的州长“扬兴改革”。看似失败的排水已成为其创造文学和文化传播的重要过程。通过解释Liu Yuxi的诗《 Hiyang的十首歌曲》，Dai Weihua教授表达了诗人如何赋予Lianzhou，Hiyang和其他独特文化含义的其他领域的普通观点。这群诗歌将十种当地的自然景观作为唱歌的对象。原始的自然和简单场景成为一个象征，它在诗人的墨水下将人文历史和精神的记忆带入了象征。例如，诗中描述的“月球洞穴”被戴维亚（Dai Weihua）称为“ thetang王朝的互联网名人的登机点”。幻想色彩和诗意的表达证实了自然风景和文学美学的深刻融合。在Liu Yuxi镇压Lilig期间，建造的“ Giyin Pavilion”也是他精神营养的重要载体。 Dai Weihua：“ Liyin Pavilion不仅是安全的庇护所政治失败，也是精神重建的起点。这种在贫困中创造生活美感的智慧也清楚地反映了“看守歌曲” -Changsha Man Donglin Master，急切地阅读Artes and Chess行为”，在“ Liu Yuxi及其朋友在Changsha中的朋友都有一个国际象棋和艺术的交换。这不仅是国际象棋的技能交流，而且是中央平原与文字素养之间跨区域文化交流的见证。 Dai Weihua强调：“ Liu Yuxi结合了诗歌和散文，伤害了中央平原的优雅基因，这些基因具有文字性，影响了子孙后代的文字文字生活方式。”扩展全文
Liu Yuxi的诗详细描述了城市生活和自然风光，界线展示了对生活的真实本质的看法。 Dai Weihua说，诗人的刷子不仅覆盖了渔民，木制和耕种的阳光，而且还可以到达他避免和控制Miasma，音乐节和土著习俗的独特风格以及中医经历的当地经验的民间智慧。诗人刷子到达了各种领域，例如政府活动，沟通和人民的生计。除了政府活动外，他还记录了人民制造的早晨和晚上的继任者，描述了市场上卖方的喊叫和交换；当他与朋友建立关系时，他写了独特的鲜花和树木风景以及宴会的优雅环境。刘Yuxi中充分展示了“文学生命”的创意概念，该诗歌使其诗歌以三维的方式展示了该地区唐朝社会的风格。 Dai Weihua特别提到，刘Yuxi深深地感受到了该药物在增强身体和拯救世界的重要性。他的医学书“ chuanxin处方”积累D与他一起包括莱恩的本地处方，这不仅减轻了南方的Miasma的苦难，而且成为中医的传统文化。与中央平原医学通信的重要载体。
“刘Yuxi为旅馆建立了巨大的文化景观系统。” Dai Weihua得出的结论是，通过诸如“十个Hiyang歌曲”和其他作品之类的作品，Liu Yuxi与Lianzhou Hiyang Lake这样的特定风景息息相关，并带有文学图像，例如“月亮洞穴”，因此来自自然文化的自然存在中的山脉和河流。这种“景观诗意化”训练为下一个人文主义景观系统（例如“扬昌的八个场景”和其他人）奠定了基础。宋朝逐渐形成了“扬昌的八个场景”。就像“高阳的十种观点”一样，它包括人文主义的景观系统，而遗产是世界文化延续的象征。Dai Weihua说：“我们不仅应该回顾过去，而且还要注意现在并期待未来。”在他看来，在历史过程中，“扬昌的八个场景”继续出现，其中最具代表性的部分可能是文化遗产。
演讲结束后，观众不愿离开椅子很长时间，并与戴维亚教授在刘Yuxi的诗歌的细节上交换了观点。组织者为在场的公民准备了有限的文化和创意礼物。这个讲座大厅正处于标签上的假期，吸引了许多青少年。演讲结束后，许多孩子不愿意离开，围绕戴维亚教授询问他的好奇内容。 Onestudy说：“戴教授谈到了'Hiyang的十个场景'，并给我留下了深刻的印象，并使我感到融合了风景和传统文学的美丽。”
据报道，“ Ligaw演讲厅” WILL还邀请更多的文学，历史和哲学领域的专家继续专注于遗产和不断变化的文化，从跨境的角度解释传统与现代性之间的对话，并展示更多的公共文化节日。
访谈和写作：Nandu n视频记者Zhu Rongting实习生Wu Kaiheng回到Sohu，看到更多
